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Templo y convento de San Agustín
Cronología (Templo)
00/00/1550
Inicia la construcción del Templo de San Agustín.
00/00/1587 Se menciona en documento que se suspende la construcción de
la Iglesia al acordarse la erección del claustro y que para mediados
del siglo XVII las obras estaban casi concluidas.
00/00/1667 Se menciona en un documento que se termina la construcción
de la torre, siendo la más alta de la ciudad, hasta antes de que surgiera
la Catedral. Se le dota de tres campanas.
00/00/1682 Se decora la sacristía durante el priorato de Fray Cristobal
Plancarte entre 1676-1682.
00/00/1715 Se dora el interior con oro fino, se anexa un retablo colateral y
construye en nogal la sillena, facistal y órgano entre 1709 y 1715.
00/00/1750 Se intercambia el órgano con el de Cuitzeo.
00/00/1838 Se restaura el interior del Templo de San Agustín para lo
cual se vuelve a consagrar.
00/00/1840 Se restaura en los altares y se prolonga el ábside del Templo
de 1835 a 1840, bajo la supervisión de Fray Salvador Agustín.
00/12/1863 Los Agustinos son desalojados de su monasterio y la Iglesia entregada
al clero secular.
00/00/1866 El Segundo Imperio se los devuelve pero al retomar los liberales
el poder son exclaustrados de nuevo.
28/05/1925 Se menciona en un documento que inician los trabajos de restauración
de la cúpula.
00/00/1930 Se decora el interior del templo. Se restaura y reconsagra.
00/12/1932 Es declarado Monumento por la Comisión de Monumentos y Bellezas
Naturales de la Secretaría de Educación Pública.
27/08/1956 Se decreta edificio intocable por su arte e historia.
00/00/1963 Se realizan obras de limpieza en el frente del templo.
00/00/1993 La portada del templo es de estilo plateresco, consta de dos cuerpos.
La torre del lado sur se considera la más antigua en la ciudad y la mayor
de tres cuerpos de estilo barroco.
Cronología (Convento)
00-00-1550
Se menciona en esta ubicación con el nombre de Santa María de
Gracia. En 1548-1549 se funda el Monasterio sin precisar su ubicación.
00-00-1587 Se menciona en un documento como Convento de Santa María de
Gracia de San Agustín. Se decide construir el claustro y la escalera
del monasterio.
00-00-1626 Termina su cosntrucción.
25-06-1856 El ministro de Hacienda Miguel Lerdo de Tejada expide una Ley de
desamortización de los bienes de las corporaciones religiosas y civiles.
00-12-1863 Los religiosos son exclaustrados a consecuencia de las Leyes de Reforma
y el convento se nacionaliza.
00-00-1866 El gobierno intervencionista devuelve el convento a los agustinos.
Posteriormente los liberales retoman el poder y los religiosos son exclaustrados
nuevamente.
00-00-1874 El inmueble es adquirido por una Asociación de Comerciantes
y Abogados. Mes y medio después de efectuada la compra los comerciantes
cedieron sus derechos sobre la finca a los licenciados Cervantes y Torres quienes
la adaptaron para vivienda tipo vecindad.
00-00-1973 El ayuntamiento le hizo algunas modificaciones con la anuencia y
el subsidio del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH)
que incluyeron la demolición de anexos recientes de tabique y concreto
que estaban al costado sur.
Hoy en día.- Por increíble que parezca, el segundo convento más
antiguo de la ciudad fue rescatado de ser una vecindad para convertirse en otra
vecindad, pero habitada por estudiantes. Es una casa de estudiantes, así
que el lector imaginará el estado de conservación que guarda...
Los
encargados de iniciar la presencia agustina en tierras michoacanas fueron fray
Juan de San Román y fray Diego de Chávez y Alvarado, quienes a
petición del tío de este último, el encomendero Juan de
Alvarado, se establecieron primeramente en Tiripetío, donde edificaron
convento, iglesia y hospital. La tercera casa conventual agustina erigida en
Michoacán fue la de la Nueva Ciudad de Michoacán, después
llamada Valladolid. La institución de los agustinos en este asentamiento
de españoles se verificó entre 1548 y 1549, y contó con
el apoyo de fray Alonso de la Veracruz. La edificación del Monasterio
de San Agustín se proyectó originalmente en un solar proporcionado
por las autoridades civiles, ubicado cerca de la plaza principal (a espaldas
de donde más tarde se levantaría la catedral), donde se hizo una
construcción de adobe que en poco tiempo quedó destruída.
Más adelante se le asignó sitio definitivo...
De 1 No. 581
La
fabricación de la iglesia y el convento de Santa María de Gracia
de San Agustín se demoró varios años. En un principio,
se le dió preferencia a la erección de la primera, pero en 1587
se decidió construir el claustro y la escalera del monasterio aunque
se tuvieran que parar los trabajos del templo. Para mediados del siglo XVII,
las obras arquitectónicas estaban casi concluidas. Faltábale empero
a la iglesia una torre señera, pues la que poseía era una torrecilla
apenas adaptable a una capilla misional. Así fray Antonio Flores dió
principio a la construcción de la torre, que fue terminada hacia 1667
por fray Simón Salguero, mismo que la dotó de tres campanas. Dicha
torre fue la más alta de la ciudad hasta antes de que surgiera la catedral.
En el priorato de fray Cristóbal Plancarte (1676-1682) el artista Becerra
decoró la sacristía.
Durante la administración del prior José Contreras (1709-1715),
se doró todo el interior con oro fino, se aneó un retablo colateral
dedicado a Santa Mónica, y se construyó en nogal la sillería,
facistal y órgano. Pocos años después se colocaron los
portones, hechos de mezquite, y otras dos campanas en la torre. Para
la década de los treinta, al pie del presbiterio se construyó
la cripta para dar sepulto a los religiosos, que antes eran enterrados en la
sacristía. En 1750, el convento de Valladolid intercambió órgano
con el de Cuitzeo. Ya en el siglo XIX, la iglesia de San Agustín fue
objeto de algunas reparaciones y obras de ampliación. De 1835 a 1840
bajo la supervisión de Fray Salvador Agustín se renovaron los
altares y se prolongó el ábside del templo.
Los agustinos fueron desalojados de su monasterio en diciembre de 1863, el convento nacionalizado y la iglesia entregada al clero secular; tres años después el gobierno intervencionista impuesto por el emperador Maximiliano se las devolvió. Pero al retomar los liberales las riendas del poder civil los religiosos fueron exclaustrados nuevamente. A partir de entonces, el conjunto arquitectónico agustino se fraccionó; el templo y el convento dejaron de ser una unidad. El gobierno federal, propietario de los edificios nacionalizados según la ley respectiva, decidió poner en venta algunos. Fue así como el Convento de Santa María de Gracia de Morelia fue adquirido en diciembre de 1874 por una asociación de comerciantes y abogados. Mes y medio después de efectuada la compra los comerciantes cedieron sus derechos sobre la finca a los licenciados Cervantes y Torres quienes la adaptaron para vivienda tipo vecindad. Al parecer, en algún momento el recinto agustino volvió a manos del gobierno, pues en 1973 el ayuntamiento le hizo algunas modificaciones con la enuencia y el subsidio del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) que incluyeron la demolición de anexos recientes de tabique y concreto que estaban al costado sur.
Triste fin del segundo convento más antiguo de la ciudad, al servir para una causa noble pero que lo llevará a un triste epílogo, debido al maltrato que se le ha propinado por el uso moderno de tan venerable institución.
La plaza de San Agustín, cuyo nombre real es Plaza Ignacio Comonfort, antiguamente era un cementerio, hoy en día es famosa por los antojitos que allí se expenden.En la imagen 1 puede verse lo que antiguamente era el área principal del cementerio, mientras que en la imagen 2 se ve el conjunto de plaza y templo en los años de 1860-1870, pintado por el Lic. Mariano de Jesús Torres.
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